1. 不能平等的阴阳精神，和有平等准则的精神，对人与人之间的态度的影响 

    

   在别人没有侵犯自己的情况下，汉支那对别人突发狂怒，表现出愤怒与攻击姿态，好像别人是错的，好像别人该受惩罚，责怪别人，又威胁别人。
   
   为什么？
   
   这与汉支那的精神状态有关。
   
   汉 支那的精神是不平等的阴阳精神，这种精神，要么处于害怕别人而屈服于别人，并接受别人约束和欺侮的状态，要么处于期望别人屈服于自己，期望别人害怕自己， 期望别人接受自己的约束和欺侮的状态。当别人没有侵犯它们时，意味着汉支那不必怕别人，也就是说，在汉支那的阴阳精神中，它们可以处于约束别人欺侮别人又 期望别人屈服的状态，在这种状态下，它们认为别人没有自由，别人必须自动为其服务，就象下人奴隶恭恭敬敬等候并伺候上人奴隶主那样，当它们期望别人低下地 服务于自己而别人没有那种表现时，别人就激怒了它们（的阴阳精神），于是，它们就控制不住地爆发愤怒，那上人对下人的愤怒，并显示威胁姿态 攻击姿态，想理直气壮地对无辜的别人表示愤怒，以此来迫使别人屈服，它们也期望别人屈服。而这种表现，仅仅因为它们认为在不平等关系中可以高于别人，而不 是因为别人侵犯了它们的权利。所以它们凶恶得理直气壮。
   
   而汉支那对入侵者下跪慰安，则是在它们的阴阳精神中处于害怕，屈服，接受欺侮的状态，是因为它们认为在不平等关系中，自己应该低于别人，别人高于自己，自己应该让别人欺侮，就象下人面对上人。所以它们跪也跪得理所当然。
   
   在 阴阳精神的作用下，不是平等自由的关系，而是不平等不自由关系，不是你在我面前没有自由，就是我在你面前没有自由，不是你在我面前没有平等或机会，就是我 在你面前没有平等或机会，不是你没有权利，就是我没有权利，不是你对我有无权利的义务，就是我对你有无权利的义务，不是你对我高高在上地怒吼，就是我对你 高高在上地怒吼，不需要侵犯行为的发生，只需要它们意识到谁可以欺侮谁。不是你欺侮我，就是我欺侮你，如果你不能，那就我来对你狂怒狂吼，耍流氓恶霸。
   
   汉支那邪恶的关系，导致了人与人之间的态度的荒谬、错乱、与邪恶，它们不需要受到侵犯就对别人突发狂怒，攻击，欺侮，导致在它们自己亲爱的同鸨之间不能有和平，而它们的阴阳精神的另一面，使它们在面对入侵时，它们又容易被征服。
   
   在 有平等准则的人之间，就不会发生这种汉支那现象。因为它们的精神没有阴阳性，它们的道德价值行为准则也没有阴阳性。如果准则还是合理的，除了所有的准则对 所有人平等地有效之外，准则中还公平地考虑了各人的利益，所以，只要遵守准则，没有人的权利会受到侵犯，若有人的权利受到了侵犯，回复到准则，侵犯就受到 了纠正。
   
   汉支那对无辜者或弱者的傲慢粗鲁凶暴，其实更是其精神病现象。

   #精神病 #阴阳精神 #阴阳 #态度 #错乱 #邪恶
2. 

   cultureofattack

    

   你是错的，因为你侵犯了我，和，因为我可以欺侮你 

    

   汉支那表现：
   
   你没有侵犯我，对你愤怒，狂吼。
   我侵犯了你，你要求公平，对你愤怒，训斥。
   你侵犯了我。我愤怒？看情况。如果我可以欺侮你，我就要打死你。如果我不能欺侮你，而你却可以欺侮我，我不愤怒，相反屈服，慰安。
   
   为什么汉支那会有以上那种反应？因为，汉支那认为别人是错的，不是因为侵犯，而是因为谁可以欺侮谁。可以欺侮别人的人是没有错的，即使侵犯别人权利，可受欺侮的人才是错的，不论实际上谁侵犯了谁的权利。
   
   如果是因为侵犯了权利才是错的，侵犯方就是错的，受害者是没有错的，应该是受害者对侵犯者愤怒，责备，和要求公平，而不会是反过来。
   
   汉支那是尊老爱幼的传统美德民族！精神错乱的邪恶妖魔们！

   #错 #侵犯 #欺侮
3. 

   cultureofattack

    

   收上来，发下去，显示了高低上下。
   
   收到这里来，发给他们。没有显示高低上下。