我的朋友的数量

    在支那时，我无论到哪里，都会听到有人跟我说：将来若你有了什么，也不要忘了我们啊！我们是同XX，是朋友，是… 。我简直有13亿朋友。

    但当我遇到困难而想要找帮助时，我的那些 “朋友” 绝大多数突然不再是朋友了。我的朋友少得很！
    #朋友
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    汉支那的原谅与屈服投降

    真正的原谅应该是在公平地追究并惩罚罪恶的一方后，请受害者原谅，不要再想着报仇。
    但汉支那对人说原谅时，实际上是护着强的一方以这个理由去压迫受害者，要求受害方屈服投降，放弃追究。
    如果是弱的一方侵犯了强的一方呢?
    原谅？汉支那要惩罚！从重从严！还要威胁，或挑衅，来显示自己的霸道！

    汉支那的原谅，是霸道。
    #原谅 #屈服 #投降 #霸道
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    如果你不会利用传统美德去攻击，你就只会受到来自他人的攻击，而且没有理由防卫自己，你就只能在汉支那亲爱的同鸨中苦死穷死被欺侮死。因为让侵犯者有理，让受害者无理反抗，正是汉支那一切传统道德价值的本质。

    汉支那的传统美德，是流氓恶霸民族的自白！
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    母汉支那被强奸

    在支那时，听到过一个强奸案，那个男的被定罪判刑。后来传出来，说其实那个男的没有强奸，又说只要女的去告，男的就可能会被定罪，无论有没有强奸的事实，只要去告就行。
    这就是为什么母汉支那被强奸？
    是的！
    这是支那的现实。若有不信，自己去支那试验试验！

    还有反过来的例子。某人明明有罪，被人告了，结果是去告的人被定了罪，而有罪的人被定为无罪。

    在支那，定罪不只是（或根本不需要）根据事实，而更重要的是，是谁跟谁发生了矛盾，政府人员该站在谁的一边。那更主要地决定了谁有罪或无罪。
    #强奸 #定罪 #根据 #事实 #矛盾
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    老子与鄙人

    汉支那会自称鄙人。
    同时又会自称老子。

    它们不能简单地自称“我”。“我”这个不表示等级的平等称呼，被它们认为是不合适的，因为不表示不平等。一定要不平等了，鄙人或老子，才符合它们的道德。

    怪吧！

    永远没有平等的精神错乱的邪恶民族。
    #老子 #鄙人
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    道德为了防卫自己，与道德为了约束别人，之间有巨大的差异

    若道德为了防卫自己，在别人没有侵犯自己时，不能以道德约束别人。

    若道德是约束别人，就可以在别人没有侵犯自己时去约束别人，去侵犯别人，去从中为自己牟利。

    汉支那的道德是哪一种？
    #防卫 #道德 #约束
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    人杰地灵与傲慢仇恨

    汉支那描述某地区：这地方人杰地灵。

    若某人在某方面有些出色，通常接下来会说，这是某地人，那地方人杰地灵！（想以此来说明，不是其它原因，而仅仅是那个地方，导致了那个人的出色。是那种因果关系。所以，证明了那个地方的人高于其它地区的人。）

    在整个汉支那民族是精神错乱的流氓罪犯的情况下，支那却到处人杰地灵。为什么啊？

    因 为汉支那无论在什么情况下都要找出高低上下来，人杰地灵不过是在说，我们这个地方比你们那个地方高，我们这里的人比你们那里的人高。事实是什么？汉支那需 要事实来证明吗？精确性有多高？汉支那需要精确性吗？汉支那需要的是不平等！不论事实或精确度如何。一切都证明了不平等。

    然后呢？你看支那各地之间相互傲慢，充满仇恨。当人碰到一起不看各自权利，以不平等不公平的姿态对待对方。只看谁高谁低，谁上谁下，它们能不争斗，能不相互仇恨，能不人杰地灵地相互憎恨和把别人叫做下人猪猡。

    汉支那在说人杰地灵时，意识不到其中的问题，更没有人去奇怪。它们不知道，人杰地灵 本质上跟“贵姓”一样。

    共产流氓党的不平等不公平的政策在制造问题，而汉支那几千年来的传统在制造更严重的问题。
    #人杰地灵
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    一个人要有责任心！

    汉支那在损害别人时，对别人的利益是一副无所谓的样子，你看不到它们对你的利益有什么责任心，它们根本不在意是否损害了你的权益。
    但若它们损害了你，你抱怨？
    它们愤怒地训斥你：一个人要有责任心。
    侵犯者对受害者说要有责任心。否则要惩罚你，打你。
    但这责任心不是受害者对侵犯者说，而是侵犯者对受害者说的。侵犯者对受害者的权益可以没有责任，而受害者对侵犯者的罪行却有责任去满足其侵犯，而不能反抗，否则受憎恨，受训斥。
    为什么啊？
    其实，这跟汉支那的传统美德是一致的。在尊老爱幼传统美德礼让爱心无私奉献等等压迫下，汉支那都是精神被扭曲了的怪物恶魔。
    #责任心