商场买东西，碰到骗子

这是几年前在支那的经历。

有次在支那某商场买东西，在营业员的推荐下，我看了两个样品，但从外观上明显地看得出来东西不是原装货，只是被摆在那里当作原装货卖。我问了一下店 里的人，那货是不是有问题。结果店里的人对我大吼，要打我，然后又高高在上地训斥我，说我看上去象什么样（身份）的人，知不知道自己的道德责任，威胁我要 打我（因为我对它们表示疑问，因为我那样不道德）。

骗子的道德是什么？
骗子反而高高在上？
骗子反而有道德权力？统治别人？
骗子有权力决定别人该如何？
别人被决定是因为别人被假定的身份？

非常非常地奇怪吧。
我当时自己也非常地惊讶。
它们盯住我，要对我进行暴力“道德教育”，后来在我准备也跟它们来暴力时，它们才“平息”下去。

现在，从尊老爱幼传统美德上，就找到了解释：

汉支那在自己欺骗别人或损害别人之后，是进一步以美德攻击人，（而不是意识到自己侵犯了别人的权利，而停止侵犯，道歉，赔偿），为什么？

因为邪教民族汉支那讲的是身份侵害理，不是维护权利理。
它们在侵害你的权利时，就已经把自己看得高于你了，所以在侵害时，它们是以高的身份在侵害你的低的身份，这是符合其传统美德的，它们不觉得自己做了违背道 德的事，所以它们在侵害你之后，是高高在上地权力性地约束你，以道德攻击你，惩罚你，而不是觉得自己不道德（它们觉得自己符合道德，觉得自己对），而认为 受害者不道德，受害者有错。

汉支那的这种精神状态，这种颠倒和邪恶，是尊老爱幼现象，是因为它们讲的是身份侵害理。
wickedchinaman

为什么传统美德、民族主义、爱国主义那么凶恶？

因为没有你的权利，没有你的权利去让它们维护，只有它们的传统美德、身份侵害、及借口民族主义爱国主义来对你进行施加约束及找罪名和攻击！

汉支那中最邪恶的一类，就是喊着民族主义、爱国主义的人妖。它们的民族主义、爱国主义和传统美德是一致的东西，都是它们耍流氓的需要，而不是维护你的权利。

汉支那的道德，就是“让你有罪”，而不是“让你有权利”，是耍流氓的工具，而不是维护你的权利的。
#传统美德 #民族主义 #爱国主义 #凶恶
wickedchinaman

为什么汉支那在道德价值方面是一个颠倒民族

汉支那有颠倒的道德价值，在冲突中颠倒地反应：它们做不该做的，该做的却不做。（如，受到侵害，应该反抗，而它们却屈服投降。没有受到侵 害，不该侵害别人，它们却总找借口侵害别人，或干脆凶相毕露暴力威胁别人或攻击别人。符合事实及合理性的东西应该是对的，而它们却总把不合理的东西当作是 对的，而把合理的东西认定是错的。总要撒谎，以谎言高于事实，而不是以事实高于谎言。等等。它们的颠倒表现写不完。）

一切都颠倒地反应，为什么？

因为，这个民族，从根子上，从起点上，就是一个颠倒的民族！它们把侵害当然美德，怎么还会不颠倒？！
wickedchinaman

当你受害之后，汉支那想 ...

你受了害？
汉支那不是想，为什么害人的人那么恶，而是想，为什么受害的人那么恶，（不然的话，你为什么会受害？一定是因为你恶！）

这是尊老爱幼邪教民族在道德价值方面的精神状态、精神性质、及思维倾向性。

够邪恶的吧！
接受身份侵害理的邪教徒们！
#身份侵害理
wickedchinaman

邪教儒教徒的权利

邪教儒教徒：

1. 我有权利作恶，你没有权利让我考虑。（这是儒教徒心中的权利）

2. 我想要怎样就怎样（不考虑你的权利）。你反抗？你侵犯我的权利（我有侵害你的权利的权利），你侵犯我的自由（我想要怎样就怎样，我有侵犯你的自由的自由）。

3. 你跟我暴力战斗？ 我们的权利受到了侵犯！我们是受害者！！！

这就是无耻妖魔邪教徒。它们有两套不同的准则选择性地应用，但都是应用来攻击别人。
wickedchinaman

礼让民族讲理：“想打架？”

这种现象经常会见到，但不是普遍到每个汉支那都是如此。

当你跟有些汉支那发生争执，你讲理，结果对方只上来给你一句： “想打架？”

这是礼让民族的讲理！
同时这是伪军的声音！
这样的人还是伪军呢！（它们没有对入侵者说，“想打架？”）
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合同低于合同中的一方，又高于另一方

跟汉支那签过合同的人，无论是劳务合同还是商业合同，在执行中，总会发现，其实在汉支那心中，合同是低于合同中的一方，又高于另一方。

为什么？
因为它们是尊老爱幼邪教民族：一个身份可以侵害另一个身份。即使在合同中也一样！
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"为什么不早点？！"

“为什么不早点？！”
“不要浪费别人的时间！”
汉支那都是对别人这样喊，它们从来没有对它们自己喊，”为什么不早点？！” “不要浪费别人的时间！”

（难道就不能对它们自己那么喊么？）

为什么它们不对自己这样喊？

这跟尊老爱幼礼让传统美德一样，都是对别人喊，而不是对它们自己喊。
看出其本质了吧！
#尊老爱幼 #礼让 #传统美德
wickedchinaman

尊老爱幼邪教儒教徒们，才是真正的人妖

泰国的人妖，不过是上身看上去象女，下身依然是男。

而汉支那人妖，是表皮看上去象人，其精神本质是妖。
#儒教 #尊老爱幼 #邪教 #人妖
wickedchinaman

新传统美德：必须给别人舔屁股！

伟大的儒教徒们在2500多年的努力下，又发明了一个伟大的传统美德：“你必须去吃别人的粪，你必须帮别人把屁股舔干净。”

这是新5000年传统美德，你若不这样做，你就是对5000传统的违背，轻则对你罚款100元，重则当场把你割1000刀割死！

而且，还有几千年来发展出来的“美德”理由，比如 “你这样做对别人是很好的啊，既保护环境，省了卫生纸，又为别人省了麻烦，别人只需要把屁股凑到你嘴边，然后你就上去给人家解裤带，然后摆好自己嘴的位 置，准备服从传统美德的要求，上厕所的人其它什么也不用再做了，这是在为别人啊！！！这么好的事，难道还不够被称为传统美德吗？！既然是美德，你还可以违 背吗？！！！这是在为别人啊！！！”
#传统美德
wickedchinaman
“

尊老爱幼、礼让、无私奉献等邪教本质总结

1. 霸权性
传统美德从来没有说，这是我提倡的道德价值，所以 我对我自己说要为别人如何做，而统统都是对别人说，别人应该如何做。
当喊了传统美德的人妖惩罚别人不美德时，不是因为别人违背什么价值或道德，而是违背其权力控制，或权力约束。（所以，传统美德惩罚好欺侮的人，而不惩罚流氓，不惩罚入侵者。因为它们无法对流氓或入侵者施加霸权。）

2. 侵害性
传统美德不是对受这种邪恶道德约束的人有利，而是不利，是一种道德借口下的侵害。

3. 身份侵害
这种侵害还必定是身份侵害，一个身份可以侵害另一个身份，另一个身份必须投降屈服于侵害，除非另一个身份更自私更凶暴。

4. 欺骗性，愚弄性
利用一些空洞的言词，如美，德，礼，尊，爱，敬，奉献，等等，来愚弄人。

5. 不平等性
你不能反过去同样应用别人的传统美德来对付别人。（奇怪吧？传统美德不能反过去平等应用！）

6. 没有事实基础上的真理性
没有任何喊了传统美德的人在以全面的事实及合理的准则衡量和证明传统美德的真理性。因为它们不需要真理性，它们是通过霸权、谎言、高低不平等和身份侵害来执行的。

7. 不公平性
公平性是道德的最高准则。在汉支那的传统美德中，你看不到人的自由（除了自由害人，我想怎样就怎样（损害你）），看不到人的权利（喊传统美德的人可以弄死 你象弄死只鸡），看不到机会平等（你不能应用同样的传统美德反过去对待喊了传统美德的人，除非你更凶暴霸道，同时，你也看不到流氓或入侵者需要受传统美德 的约束）。

邪教总有迷惑人之处，否则不成为邪教。但邪教的本质自然是邪恶的，摆到事实面前，摆到合理的准则面前，它们的邪恶本质毕露。传统美德是为欺侮人的流氓服务的！（你不会同样应用这所谓的美德去欺侮别人，怪你自己。）

5000年慌河文明史？是几千年凶恶的邪教道德史！是反道德史！
”
—    

对比：

自然而合理的道德（反映自然而合理的人与人之间的关系）：

在同一国家内部，如果不是帝国，则人人都有自己的自由，权利，与他人机会平等，衡量准则相同且合理，即使需要组织，以组织所要达到的目的来衡量组织内部的关系。

这是合理的人与人之间的关系。在这种关系中，人人都有属于自己的，人人都不能侵犯他人的，没有任何理由可以违背这一点。如果有任何理由可以违背这一点，不只是扭曲了道德的本质，而且同时还扭曲了人与人之间关系的本质。

于是，只要别人没有侵犯自己的自由、机会平等、或权利，没有任何人可以再对他人做任何强制性的要求，一切由他人自己自由决定，无论他做的是什么。如 果人要提倡什么价值，人有言论自由，可以发表自己的言论，可以以事实证明，及在不违背别人的自由、机会平等及权利的前提下，自己去实践自己所提倡的价值， 别人愿意跟就跟，不愿意跟不能强迫。同时，如果自己的自由，平等机会，或权利受到别人的侵犯，不论别人以何种借口，都必须拒绝，或要求惩罚侵犯者。

这是真正的道德。（对比一下，就可以更清楚地看到尊老爱幼的邪教本质了。）
wickedchinaman

没有极端自私的人，就不需要有无私的人。

没有极端无耻的人，就不需要有人去奉献！

那些叫人去无私的人，那么叫人去奉献的人，它们自己无私了吗 （还是极端自私）？它们自己去奉献了吗 （还是只知道掠夺）？
wickedchinaman

为什么汉支那对你愤怒，攻击你，是因为它们认定你一定是什么身份 （无论是否事实），而不是因为你的行为侵犯了它们的什么权利？

因为它们都是尊老爱幼邪教恶魔。
wickedchinaman

汉支那所愤怒的，不是你侵犯了他们的权利，而是你的身份 （被认为是低于它们的身份的，而你竟然没有向它们这些身份流氓屈服以表示你承认它们的身份高于你的身份）。

这是为什么汉支那对你愤怒的原因，它们攻击你惩罚你的身份，除非，除非你反过去欺侮它们，它们就屁也不敢放。
wickedchinaman

为什么汉支那流氓攻击人后，责骂 受害者，而不是责骂 自己？

因为尊老爱幼，是身份罪，而不是侵犯权利罪，所以你的身份被欺侮，只证明了你的身份是低贱的，是罪恶的，所以证明了你的罪恶性，所以更可以攻击你惩罚你。除非你不顾一切反战。

这就是尊老爱幼邪教恶魔。
wickedchinaman

越恶越对，与尊老爱幼

为什么在汉支那社会中，会是越恶越对？
因为汉支那讲的是身份侵害理，而不是事实与权利理。于是，谁的身份是对的，谁的身份是错的，而不是谁说的是事实真理。而且，既然恶的人的身份是可以侵害的，其身份就是高的，既然是高的，就是对的。
所以，越恶越对。
这跟尊老爱幼身份侵害理一致。
#尊老爱幼
wickedchinaman

谎言强权

在支那，当你受到欺侮而去找“领导”，如果“领导”与欺侮你的人有亲密关系，“领导”可能会伪装着跟你“讲理”，用其谎言和谬论来驳倒你和认定你的“罪错”，如果你继续以事实进行辩驳？就威胁你！

所以，你被谎言和谬论“证明”了有罪恶，要受惩罚。而真正的侵害者，被谎言和谬论“证明”是无辜的，甚至是你的受害者，需要被保护，甚至是品德良好的人，是别人的道德榜样。

在支那生活过的人，对这种事陌生吗？
#谎言 #强权
wickedchinaman

汉支那不认为那有可能性

在兽都北京时，经常碰到这样的事： 有人上来傲慢地约束你，叫你怎样怎样，威胁你。如果你不想再置之不理，而警告它们，如果它们再这样，你会不再友好对待它们。此时它们会愤怒地惊讶： 你还想不友好对我？！（竟然还有这种可能性？进而威胁）我对你更不友好！（你怕了吗？！这就是为什么我约束你的原因（是霸权），并不是因为你真的有这种义 务。而现在你竟然还想对我不友好？！）

它们从来就没有意识到还有这种可能性：你可能对它们不友好 如果它们继续傲慢粗鲁的话。

有时候，它们的回应还会带着鄙视：就算你想害我，你也害不了什么！（我可以肆意对待你，你对我什么也报复不了。）
鄙视你到这种程度。你怕了吗？！

这是入侵者面前的下跪民族啊！
它们需要你的友好？
下跪民族不需要！
#友好
wickedchinaman

受害的流氓

汉支那耍流氓的一个典型过程：
对你耍流氓。
没有效果？
威胁。
还没有效果？
你竟然反而战斗？
我们是受害者！！！
我们要求惩罚侵害者！！！

汉支那的这种 “行为模式”，不只是对个人，它们作为一个国家，在国际上对待其它国家，也一样。

无比可耻的渣滓民族！
#受害 #流氓
wickedchinaman

汉支那用什么来迎接？

要是亲爱的的同鸨来了，迎接他们的，是厌恶、憎恨、刻毒、残忍、铁棍与集中营。

要是那入侵者来了，迎接他们的，是慰安妇的屄！
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蛮横的、厌恶的短促喝叫

在支那兽都北京，经常会听到一种 蛮横的、厌恶的短促喝叫 声。好像别人严重违背了什么似的，于是遭来厌恶憎恨。但仔细检查，并没有违背什么。

后来发现，不只是兽都有，其它地区也有。

这是伪军的喝叫，慰安妇的喝叫。（不是对入侵者，而是对它们自己的亲爱的的同屄！）
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讲本地口音！！！

8年多前，有一次去支那一工厂讨论订单问题。那个工厂老板的侄女负责技术。它高中毕业，管理技术部门。它无法跟我讨论，于是就叫来一技术员（外来人口，打工者），让我跟那技术人员讨论。

期间，那老板侄女突然厌恶而憎恨地问我，会不会讲它们的本地口音，然后命令我讲本地口音，我的口音难听死了！

（我也可以要求它讲我的口音啊，同样的理由，它的口音难听死了。行不行？如果我以同样的态度和要求回应它的态度和要求，它一定会大怒： 这里谁大？！）
所以，这个“口音难听”，不是理由。真正的理由是 “这里谁大”，这里谁统治！这里谁可以欺侮。这里谁可以要求别人尊老爱幼！

汉支那理由的理由才是真正的理由。

慰安妇的霸权！
#口音 #本地
wickedchinaman

惹不起，躲得起

小时候听到有人说，“惹不起，躲得起！” （我不能对你耍流氓，我可以投降！）

多么豪迈的一句话啊！

但要是你惹得起呢？（你做什么？）

这句话是流氓民族的自白。

这个民族，没有各人的权利，没有维护各人的权利，只有谁可以欺侮谁。
#惹不起，躲得起
wickedchinaman

尊老爱幼，与 “我想怎样就怎样”

汉支那没有理由来考虑你的合理权益，却总有理由来不考虑你的合理权益，蛮横地告诉你，“这是 … , （所以）我想怎样就怎样！ 你要是不 … ，你可以 … 。（我不考虑你的合理权益，这不是我的问题，而是你的问题。而且还会挑衅）你要是再 … ，我还更 … 呢！你能怎样？！”

但同时，它们却总有理由来要求你考虑它们的无理要求，没有理由让你可以不考虑它们的无理要求，它们告诉你要尊老爱幼，它们称之为美德。

但它们从来没有美德去替别人考虑。
它们要求别人，有美德。当别人要求它们，它们想要怎样就怎样。

为什么尊老爱幼的美德民族如此无耻恶劣？

因为这正是尊老爱幼的本质！传统美德的邪恶本质！

（身份侵害。一个身份可以欺侮，另一个身份必须投降。欺侮和投降不可能是无条件地可逆的，只能是单方面的，是谁可以欺侮，谁必须投降的问题。这是为什么要求别人尊老爱幼的人从来不会替别人考虑的原因，除非别人更自私更蛮横更霸道！）
#尊老爱幼