为什么儒教世界里没有权利或事实这样的东西？

相反，一旦发生冲突，所有介入的人都在讲“身份”：它是哪里的人，它是谁，它是男还是女，它是老还是幼，它是什么职位，它是…， 所以 … 。
没有一个人会讲：它的权利是…, 你的行为事实没有（或有）侵犯了其权利，所以… 。

儒教是身份侵害教。儒教的一切都是关于谁的身份可以侵害，谁的身份不能侵害，谁的身份必须受欺侮，谁的身份不能受欺侮。邪教本质！
#儒教 #权利 #事实 #身份 #身份侵害教 #邪教
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无私奉献筛沙子！

兽都北京土匪们要求外地人为它们无私奉献。它们又是如何为外地人做无私奉献的呢？（外地人 ＝ 连外国人都不如的人）

北京猿人土匪们把外地人押进昌平同胞集中营。

押进去干什么？热情地抱着外地人亲一下，爱一下？再为外地人无私奉献一下？

不是。而是憎恨地、刻毒残忍地、凶暴地逼外地人筛沙子！

筛沙子干什么？
挣够被押解出境的费用！没有人为外地穷苦人做无私奉献！那些穷苦外地人可以去死的嘛！（要死也不能让他们死在兽都北京，让他们死到外地去！）

即使把外地人驱逐出境，驱逐出北京土匪领地，它们对亲爱的外地同胞也没有无私奉献的！！它们只有厌恶、憎恨、残忍、凶暴！

这就是传统美德无私奉献！
为无比刻毒残忍的自私恶魔做奉献！
#无私奉献 #集中营 #昌平 #北京 #土匪 #兽都
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普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣

这就是北京土匪们的心态：全国所有的资源都是我们的，全国所有的外地人都是我们的奴隶，外地奴隶们没有权利，而我们对外地奴的东西，想拿就拿，外地奴隶们必须为我们兽都土匪们做“无私奉献”！

你的权利？你的自由？机会平等？普天之下，莫非北京土匪们的土；率土之滨，莫非北京猿人们的奴！
#普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣
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汉支那受到了歧视！！！

汉支那爱国渣滓们喊：
狗日的小日本鬼子！
外国鬼佬！

（你说我们这样做是在歧视所有其它国家的人？你说这是我们的罪恶事实？你要揭露我们？你不爱国！！我们受到了歧视啊！！！）

这是汉支那的歧视。
精神病人的受歧视感。
#歧视
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如果你有什么事要问汉支那，它们通常不会好好解释，因为它们着眼的是身份，而不仅仅是一件事。既然你问，就是你身份可被侵害。于是自然态度不会好了。
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尊老爱幼 民族给人的 礼让

你说不公平？你说我说的不是事实？！我说谁有错就是谁有错！我要惩罚谁就惩罚谁！我给你一个处分，让你一辈子背着它！（你怕吗？！）
—— 尊老爱幼 民族给人的 礼让 与无私奉献
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人与人之间，甚至家庭内部，斗

汉支那的人与人之间，甚至家庭内部，斗。
为什么？
因为按照汉支那的身份侵害理，一个身份可以侵害另一个身份，于是，每个人，即使在同一家庭内，也会紧张于谁的身份可以侵害，谁的身份必须屈服于侵害，于是就斗，一直到斗出个“人上人”来，斗出个霸来，以“解决”冲突。

这是尊老爱幼邪教现象！
#邪教
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棒头底下出孝子

子女该是如何的？该是有正确判断能力的？能够公平对待自己和他人的？能够勇敢面对侵犯的？能够勇敢维护合理价值的？

汉支那不关心这个。它们关心子女是否孝，是否是自己的奴隶、牲口！如果不是，棒头底下出孝子！

不孝，不行。其它方面？无兴趣。

这就是邪教民族汉支那。
#孝子
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为什么汉支那自称“中国”？为什么总恨恨地称日本“小”？

地球是圆的，任何地点都可以自称“中”。
日本就算是“小”吧，小不等于侵犯别人权利。
但为什么汉支那总那么自称和称别人？
因为尊老爱幼。
因为它们不讲权利及行为事实，而是讲身份侵害理。它们自称“中”，称别人“小”，就是说 我的身份是可以侵害你的身份的，你的身份是让你不能反抗我的侵害的。
这跟尊老爱幼 这种身份侵害理一致。
#中国 #日本
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汉支那永远不会错，与尊老爱幼

汉支那是 “如果我不怕，则，我永远不会错，永远不受责备，你永远不会对，你永远是错的，你永远要受我的责备，无论事实是什么！”

这个 “永远不会错”，着眼的是身份，是 “我是谁，你是谁”，而不是“我的权利是否受到你的侵犯，或你的权利是否受到我的侵犯”，不是根据权利及侵犯行为事实来判定谁对谁错，而是根据 “是谁”来判定谁对谁错。

也即，根据身份来判定，而不是根据行为事实及权利来判定。

这是身份理，是身份侵害理（我的身份可以侵害你的身份，你的身份不能侵害我的身份，反而必须屈服于我的侵害，因为我的身份，及你的身份）。

所以，为了让我的身份可以侵害你的身份，我当然是永远不会错的，你当然是永远不会对的，管它事实是什么！因为讲的不是事实及权利理，而是身份理。

所以汉支那永远不会错，跟汉支那对立的别人永远不会对，反而永远是错的。

这跟尊老爱幼本质一样。一个身份可以侵害另一个身份。
#尊老爱幼 #身份理 #身份
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儒教的邪教本质

邪教汉支那流氓或许会说，我没有耍流氓啊，我只是对你喊传统美德，对你权力约束，以权力凶恶地霸道地让你符合传统美德的要求。

这正是邪教儒教的流氓本质：让你符合传统美德的要求去被欺侮！

这也是为什么支那社会中那些垃圾或流氓会那么傲慢凶狠地喊着传统美德约束别人，欺侮别人，损人利己，好像它们自己更符合价值。

因为那不是价值问题，而是借口价值进行耍流氓欺侮人。当邪教儒教徒看你好欺侮，它们就喊了价值或道德来高于你地权力地约束你，欺侮你。（因为那实际上不是一个价值问题或道德问题，而是欺侮问题。）

这也是为什么会有支那特色的现象：喊了美德耍流氓，耍流氓的喊美德。
#儒教 #邪教 #美德 #流氓
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慰安妇的声音

慰安妇除了会淫荡地呻吟之外，还会有别的声音。

在支那时，经常会碰到中年以上的母汉支那傲慢粗鲁凶暴地命令或吼叫着责骂别人，当别人表现出反抗时，它们会凶恶地威胁 “要是你不 …, 会有… （什么样的严重后果）！” 你怕了吗，面对慰安妇?

这是慰安妇的声音啊！绝对不只是淫荡的呻吟！
#慰安妇
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入侵者是我的嫉妒

在支那盲流时，无论到哪里，我这个亲爱的同屄到处都受到来自本地人傲慢的仇恨和霸道。

但在我读汉支那的受害史时，我发现入侵者竟然没有遭到我这种境遇，汉支那对入侵者没有傲慢，没有仇恨，没有收容所，没有集中营，没有带钉子的铁棍， 没有穿制服的公流氓母流氓恶狠狠地对待，相反，入侵者竟然受到夹道欢迎，到处有礼物颂词，到处有母汉支那张腿慰安，入侵者简直生活在支那天堂中，而我这个 亲爱的同屄却在自己亲爱的的猪国里生活在地狱中，我的亲爱的的同屄们对我只有爆发仇恨和凶狠对待我。

我对入侵者在支那享受的幸福生活无比地羡慕，嫉妒。
#嫉妒 #入侵
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如果没有侵害，需要对人家喊尊老爱幼、礼让、孝、无私奉献么？！
正是因为有侵害，所以才需要那所谓的传统美德来为侵害服务。

尊老爱幼，礼让，孝，无私奉献，等等所有的传统美德里，都意味着攻击，侵害。没有侵害，就不需要传统美德！
#尊老爱幼 #礼让 #孝 #无私奉献 #传统美德 #攻击 #侵害