在支那，买的和卖的，都可能是贼！
卖的，8两秤，以次充好。
买的呢？以前在支那经常看到有人在商场里把包扎好的菜悄悄拆开了剥菜边。
唉，我一直骂8两秤，有点不公平呢，因为在支那，买的跟卖的，都可能是贼！买卖是贼跟贼打交道！
它们是传统美德仁义道德奉献爱心的贼民族！（没有错。因为那正是传统美德的本质！）
cultureofattack
憎恨生意人会花钱
生意人会挣钱，又会花钱，这在支那受到憎恨，被认为是不道德的。
为什么啊？
因为汉支那是侵犯性的。你会花钱，就不容易被人赚去钱，别人就恨你，因为你不容易被侵犯，虽然你会花钱并不等于你侵犯别人。
这跟汉支那的道德本质是一致的：侵犯性，而不是防卫性。
#生意人 #花钱
cultureofattack
兽都北京土匪猿人教育了我，原来人还有权利！
在亲爱猪国的兽都北京，要是你跟北京猿人平等说话，（你没有吼叫），北京猿人会对你狂吼：你是谁啊？！（你应该低下地说话，你应该象个下人！）
在兽都北京商场里买东西，北京猿人会瞪着凶恶的眼睛，威胁性地吼叫：快点快点！！！
但有一次在人民大学（官僚大学）旁边的一个商场里，有几个人站在过道里，我轻声说 “麻烦你，我要过一下”，其中一个人愤怒地训斥：“我有权利站在这里！”
如果我站在过道里呢？如果有北京猿人对我凶恶狂吼“快点快点”，我能够说我有权利站在这里吗？或者，它们不是瞪着吃人的眼珠愤怒猛然狂吼“快点快点”，而会轻声说吗？
我从没有碰到过。
不过，这权利两字，在这种场合，在我亲爱的猪国里，我还是第一次听到。
对我狂吼的兽都北京土匪猿人们教育了我，原来人还有权利！
#权利 #北京 #土匪 #猿人 #北京猿人 #兽都 #猪国 #亲爱
cultureofattack
自私，傲慢，粗暴，攻击性的慰安妇慰安夫
公汉支那母汉支那们在入侵者面前是慰安夫慰安妇。
但它们在自己亲爱的同鸨面前，却是自私，傲慢，粗暴，是攻击性的，并且在以传统美德的名义进行损人利己时毫无羞耻感，只感觉理直气壮。
无耻的汉支那慰安妇慰安夫！
#慰安妇 #慰安夫 #自私 #攻击 #无耻
cultureofattack
不知天高地厚 与 不知人的自由、平等与权利
汉支那厌恶某人：不知天高地厚！
但汉支那不会厌恶别人因为别人“不知人的自由、平等与权利”。
如果要求人知人的自由、平等与权利，就要求人不要去侵犯别人的自由、平等与权利。这是合理的。如果人侵犯，就该受厌恶。
要求人知天高地厚，意思是要求人知道自己是低于别人的。不知道天高地厚，就是不知道谁高谁低。因为别人不知道自己低于人而厌恶别人，实际上是对别人的侵犯，而不是要求别人不要侵犯！
汉支那的邪恶本质！
#不知天高地厚 #自由 #权利 #平等
cultureofattack
助人为乐，厌恶憎恨，敌意，恶狠狠
我从小到大都被要求助人为乐。但我在支那美好世界里所体验到的现实又是什么呢？
别人要求我帮助，我必须助人为乐，我没有自由，没有权利，没有平等机会，必须受欺侮，受约束，不能反抗，否则，我就是不美德，要受凶恶的惩罚。
而当我有需要，而要求帮助时，极少有人会考虑一下的，绝大多数时候，都是傲慢地冷漠，或厌恶憎恨，或凶暴狂吼，或甚至跟我对着干，我要求什么样的帮助，就是要跟我对着来，让我去“享受”它们这种“帮助”，它们有种满足感。
为什么啊？
因为汉支那的一切道德，都不是平等一致对待所有人的价值，而是在汉支那的高低上下关系中人对人的欺侮，是一个谁上谁下，谁可以欺侮谁的问题。道德不过体现这种欺侮关系。所以，要求你帮助，实际上都是在欺侮你，而当你真正需要帮助而不是欺侮，没有人理你，甚至还要欺侮你！
#助人为乐
cultureofattack
支那共产党推行邪恶的传统美德，可能另有意图，因为传统美德是侵犯人的自由，平等机会，权利的，并以道德义务去约束别人的，这跟共产党对“人民”的极权、奴役和掠夺性做法一致。
cultureofattack
四种奴役
1. 直接威胁你，你不接受奴役就要受到惩罚。你是勇敢抗击维护自由，还是害怕地屈服投降接受奴役？
2. 没有直接威胁你，而是在威胁你之前先拿失败者自己的失败来显示给你看，要求你有同情心，然后编造仁义道德，传统美德，来强迫你帮助，奉献爱心，体现人道美好，你若拒绝？打死你这个没有人性的恶人！
3. 编造债务，把自然的无债务的关系说成是债务关系，从而强迫本来不欠债的人去还债。你要拒绝？打死你这个不孝之子！
4. 以一个美好社会美好前景来欺骗你，压迫你。你要是拒绝？打死你这不要美好的罪恶之人！
#奴役 #威胁 #债务 #失败 #同情
No comments:
Post a Comment