若自己去考虑别人而不只是要求别人考虑，又有多么地不美德？

    如果汉支那这样做：在要求别人考虑的同时，自己也去考虑别人，在公平的规则下没有身份高低上下区分，若这样做，又有多么地不美德？

    到底人是为别人的 （奴役和被奴役，欺侮和被欺侮），还是每一个人都是为自己的 （公平关系，自己的问题怪自己，惩罚原因不惩罚无辜，奖励有利的因素不奖励无关因素）？

    若离开了最基本的人的利益，实现利益的条件，及自然关系，越“仁慈”越残酷，是对整个群体的残酷。是否需要这种残酷的“仁慈”？
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    尊老爱幼不在是说，不要去欺侮人家老的或幼的，而是相反，在老或幼的名义下来欺侮你！
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    在汉支那社会中，并不是你不去侵犯别人，所以你就不该受到侵犯，而是，你不去侵犯别人，你更可能受到传统美德妖魔们的侵犯！让你生活在紧张之中。
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    对某人喊传统美德，一定是不考虑某人的权利，不考虑某人的需要，不考虑某人的利益，一定不是尊重某人，一定是残忍侵犯。

    如果考虑了某人的权利，利益，并尊重某人，就不能成为美德了？

    不能！
    因为传统美德是流氓罪犯美德！对某人喊传统美德而考虑某人，就违背了传统美德的犯罪本质！所以对某人喊传统美德，一定是不尊重某人的，一定是不考虑某人的，一定是侵犯某人 的！
    #传统美德 #犯罪
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    对人喊传统美德， 等于对人说： 让我攻击！你应该受到攻击！而且你不能反抗！

    证据？

    你看汉支那对别人喊传统美德时的态度。那就是证据。
    #传统美德 #攻击
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    希望你

    在支那生活过的人，谁都知道汉支那的“希望你”。
    当汉支那对某人说“希望你”的时候，某人是没有自由的，是不能辜负了别人的希望的，是别人的奴隶，必须去满足别人的希望或期望，否则，是要受惩罚的。

    但似乎没有汉支那意识到其中的问题，严重问题！
    #希望你
    cultureofattack

    记得抢劫、奴役、搜刮、掠夺等等在支那也叫做 献礼，贡献，奉献，争光。
    这个民族聪明吧！
    cultureofattack

    传统美德与犯罪

    传统美德和犯罪有什么区别？

    对比：
    若A 对 B 叫喊传统美德，一定对 B不利。
    若A 对 B 犯罪，一定意味着 对 B不利。
    它们在本质上一致。

    传统美德跟犯罪有什么区别？
    没有本质区别！
    #传统美德 #犯罪